奇米影视第四色首页 【校级精品课程】中国古代文学史
课程负责东说念主： 奇米影视第四色首页
马宝记教授简介
马宝记，男，汉族，1963年生，河南许昌东说念主，1986年河南大学中文系毕业，1986年于今一直从事中国古典文学的教学与磋商职责。文学硕士，河南省普通高档院校优秀中后生主干教师，河南省辅助厅学术时间带头东说念主，河南省古代文学磋商会常务理事。
1997年开动兼任行政不竭职务，曾任许昌学院教务处教务科长、教研科长，现任教务处副处长、魏晋文化磋商所长处。
1992年晋升讲师职称，1999年晋升副教授职称，2005年晋升教授职称。
永恒以来，主要从事两汉、魏晋南北朝文学和三国文化的教学与磋商职责。
发表的主要论文：
1.通变表面与《史记》艺术结构 郑州工业大学学报2000.4.
2.《史记》东说念主物之死描写艺术磋商 重庆工商大学学报2005.3
3.随物赋形，前呼后应——《史记》东说念主物列传“引入法”艺术特征论 龙门论坛2005.5.
4.屈原情结与两汉文学 河南师大学报(中文中枢期刊)2005.4.
5.《史记》的民族精神 史记论丛4，甘肃东说念主民出书社2008.7.
6.历代项羽诗颂过甚精神意蕴 渭南师院学报2009.3.
7.魏晋游仙诗新论 新乡师专学报2003.6.
8.天东说念主合一：诗歌的最好心灵意境——魏晋诗歌山水预见论 湛江海洋大学学报(社会科学版)2005.5.
9.建安女性文学过甚精神意蕴 许昌师专学报1991.3. 东说念主大贵寓1991.12.复印
10.建安年间天下疾疫过甚防治 许昌学院学报2005.3.
11.“好汉”与“奸雄”——《三国志》与《三国演义》曹操不同形象的好意思学内涵 许昌师专学报1994.4. 东说念主大贵寓1995.2.复印，新中文摘1995.2.摘录
12.“壮缪”与“义绝”——《三国志》到《三国演义》关羽形象的演变过甚文化内涵 中州学刊(中文中枢期刊)2005.3
13.《三国志》关羽形象新论 商丘师院学报2005.3.
14.关羽文化形成原因探析 朔方论丛(中文中枢期刊)2005.6.
15.阮籍诗歌预见论 平顶山师专学报2003.6.
16.“山气旦夕佳，飞鸟相与还”——陶渊明诗歌飞鸟预见论 辽宁大学学报1993.5. 东说念主大贵寓1993.12.复印，新中文摘1993.12.摘录
17.南朝彭城刘氏眷属文学磋商(上) 许昌师专学报1999.4.
18.南朝彭城刘氏眷属文学磋商(下) 许昌师专学报2000.3.
19.王筠创作简论 许昌学院学报2004.1.
20.曹魏时生机昌政事地位变化述论 许昌事迹时间学院学报2007.1.
21.赤壁之战 舆图(中文中枢期刊)2008.6.
22.曹操不凡而复杂的一生 《治国与治史》中文出书社2009.3.
23.从颍川士东说念主碰到看曹操用东说念主念念想 中国(许昌)三国文化辩论会论文陈述集，高档辅助出书社2009.3.
24.曹魏时生机昌政事地位变化述论 许昌学院学报2009.3..
25.论两晋时期的曹操评价 曹魏文化与三国演义论文集，河南东说念主民出书社2009.10.出书
26.论柳永词的创作作风 许昌师专学报2002.1.
主要著述与讲义
27.关羽文化磋商 中国文史出书社2005.9. 独著
28.大学语文 中国三峡出书社2002.10. 主编
主要磋商名目
29.宋词流派磋商 河南省社科蓄意办(省级名目)2003.12. 主理东说念主 已结项
30.司马迁及史记艺术磋商 河南省科委名目2001.12. 参与第别称 已结项
31.擢升河南区域竞争与我省高档辅助窜改关系磋商 河南省社科联名目2002.4. 参与 已结项
32.河南省高档辅助结构及布局调度 河南省社联 2004.4.16.结项 参与
33.农村法制建造磋商 河南省玄学社科蓄意办2004年7月 参加第别称 已结项
主要奖励
1.许昌师专首届后生教师课堂教学大奖赛二等奖
2.2001年度许昌师专先进辅助职责者
3.2002年河南省普通话职责先进职责者
4.2002年省辅助厅首届教学技能大赛优秀教唆奖
5.2004年省辅助厅学术时间带头东说念主
6.1998年，河南省普通高校优秀中后生主干教师
7.2001年论文《魏晋诗歌山水预见论》获河南省社联一等奖
8.2005年《大学语文》许昌学院教学磋商遵循一等奖
9.2002年“擢升河南区域竞争与我省高档辅助窜改关系磋商”获省社联重心调研课题一等奖
10.2007年许昌学院先进辅助职责者、十佳师德斥候。
(七)开设的课程有：
1.专科课：中国古代文学
2.专科选修课：三国文化磋商、史记磋商
3.全校教悔辅助课：中国古典诗词赏玩、史记东说念主物解读
教学队列：
教学要津与教学技能：
本课程坚持以教师为指导，以学生为主体的辅助理念，联接当代辅助时间，诞生新不雅念，丰富本科辅助教学的要津和技能。
领先、教师锤真金不怕火特出重心和难点，在教师总体携带的基础前提下，凭据教学试验在课堂上应时安排学生的参与，冲破原先的满堂灌的教学模式，启发学生念念考的积极性，培养学生的创造性念念维，饱读励学生主动学习与探索。
其次、强调对诗文作品的熟读和背诵，咱们合计，中国古代文学教学弗成变成一门纯表面课，也弗成变成单纯的文学史课程，要将文学发展划定的相识，作品艺术的好意思学分析同对作品文本的掌抓密切联接起来。应当领受传统教学的精华。要修业生熟读和背诵重心作品，除课堂抽查外，常联接课外的学术行径，组织诗词赏识，诗歌朗读，促进学生的诵读，增强对本课程学习的兴趣和暄和。
第三、加强对学生的课外教唆。文学院的学生社团有语词教程协会，红风帆，红楼梦等磋商，书道协会等，教师积极饱读励学生进行学术磋商，并给以有用指导。
第四、给学生创造战争前沿学术信息的条目。如利用积贮征集学术信息，充分利用电子数据库中心最新学术磋商动态，并邀请国内闻名大学的各人学者作学术答复和进行闲谈等容貌，冲破以往单一的教学技能。
第五、疼爱面试容貌。本课程连年来尝试聘请毕业班的学生领受面试形式进行，以强化学生的和会和会和逻辑念念维才智及表面表达才智的擢升，使其能更好的顺应中学语文教学职责。
第六、本课程充分疼爱应用当代辅助时间，很好地促进教学技能的窜改。如将教学中需要的布景材料、作者材料、干系图片等用幻灯、投影仪、摄像贵寓等容貌显目下课堂上，增强了学生的理性相识，也使得课堂愈加生动丰富起来。
第七、增多古典诗词背诵、古典名作赏析的实行学分，要修业生在校期间背诵够一定数目的古典诗词名篇并在前六学期安排磨砺，学生背诵与默写不足格弗成得到干系的翻新学分，弗成正常毕业，弗成获取学位。
教学大纲：
※前 言
中国古代文学是汉谈话文学专科的专科课之一，是磋商中国古代文学发展历程过甚划定、是磋商作者的创作妥协读作品的一门文学课。本课程对于培养学生的文学修养、擢升分析问题和惩办问题的才智，都具有穷苦作用。同期，对于进展民族文化、擢升民族自信心和孤高心，对于加强爱国主张念念想和精神好意思丽建造，也具有积极意旨。本课程是中文专科学生学好其它文学课程的基础，同期，文学表面课是本课程的表面指导课，古代汉语课是学好本课程的基础课。
※教学内容
四学期课程按照文学发展的朝代又可分为六编：
第一编 先秦文学
第一章 弁言(2课时)
本章先容中国文学的发祥，发生，发展眉目。重心先容先秦文学的分期，以及各阶段代表作者作品。要修业生从常识层面上掌抓先秦文学发生发展的概况，对先秦文学的秉性有较为具体的了解。
一、了解“先秦文学”观念
二、了解先秦文学与文学史的发展关系
三、了解先秦文学的分期
常识点：中国文学的泉源：原始文化与夏商文学
闇练文学作品的出现：礼乐文化与西周春秋文学
士阶级的出现过甚文学行径：知无不言与战国文学
楚文化与楚辞
念念考题:先秦士阶级的出现与崛起
参考书目:<<史记>> <<士与中国文化>>(余英时著)
第二章 原始歌谣与上古神话(6课时)
本章是统共这个词中国文学的泉源.要修业生对此有系统的了解.
常识点:原始歌谣，上古神话均出目下笔墨产生昔时，以心传心，缺少纪录.歌谣更在神话之前.
一、原始歌谣
原始歌谣在初民的集体坐褥作事中产生，与原始音乐，原始跳舞玄妙相联，三为一体，现有大多数所谓原始时期歌谣依然过东说念主加工，艺术上已比较闇练. 独一少数还保持着原始景况。如<<吕式春秋>>载<<侯东说念主歌>>，<<吴越春秋>>载<<弹歌>>等.
二、上古神话
小色哥萝莉网1.神话界说
2.神话的产生
3.神话的流传
4.神话的分类:创始神话，当然神话，好汉神话，传奇神话
5.神话的演变:历史化，寓言化，宗教导
6.神话的基本特色
念念考题:我国上古神话渐渐沦陷的原因
参考书目:<<山海经>>，<<淮南子>>，<<古代神话聘请>>(袁柯著)
第三章 我国第一部诗歌总集---<<诗经>>(11课时)
本章为统共这个词课程之重心
一.<<诗经>>概说
1.<<诗经>>的成书:成书年代，孔子删诗说
2.<<诗经>>作品的采集:采诗说，献诗说
3.<<诗经>>的分类:<<毛诗序>> “功用说” 宋·郑樵“调子说”
4.<<诗经>>的应用与作者
5.<<诗经>>的应用与传授
二.<<诗经>>的内容
1.民族史诗
2.干戈徭役诗
3.爱情婚配诗
4.怨刺诗
5.燕飨诗
三.<<诗经>>的艺术设立
1. 创作要津:现实主张
2. 艺术表现手法:赋，比，兴
3. 谈话，章法，文学
四.<<诗经>>在文学史上的地位与影响
最大影响所以描写具体生涯，表达躬行感受的现实主张创作要津，奠定了现实主张诗歌创作的优良传统.表现手法，突出是“比”“兴” ，愈传愈新，愈用愈妙.对后世各种文体影响巨大.
重心:<<诗大序>>、<<关睢>>、<< 氓>>、<<谷风>>、<<伯兮>>、<<正人于役>>、<<东山>>、<<采薇>>、<<生民>>，对以上作品的赏析，前东说念主与今东说念主的评价.
念念考题:1.通过<<诗经>> 弃妇诗 评妇女在周代的社会地位
2.<<小雅 采薇>>中的正衬与反衬
参考书目:孔颖达<<毛诗正义>>、朱熹<<诗集传>> 、方玉润<<诗经原始>>、 马瑞辰<<毛诗传笺通释>> 、陈子展<<诗经直解>> 、程俊英<<诗经默契>> 、袁梅<<诗经注解>> 、褚斌杰<<诗经与楚词>>
第四章 历史散文 (13课时)
一、巨贾和西周散文
1. 散文的萌芽:甲骨卜辞和铜器铭文
2. 最早的散文总集--<<尚书>>:记言之祖，来源古远，结集与流传阅历了复杂流程，篇目二 十八篇，文体包括:典、谟、誓、训、诰、命等，作风质直，很少藻饰.
二、<<春秋>>和<<左传>>
1.<<春秋>>:第一部编写年体汗青，专指经过孔子改造的鲁国的纪年史，以纪录鲁国历史事件为主，同期蒹及周王室和其他诸侯国.作者为鲁国世代相承的史官，谈话简练、表率，用词谨严，但记事简洁，并非竟然意旨上的叙事散文.“春秋笔法”
2.<<左传>>:记事详瞻完整的纪年体汗青
作者:争论自古延续于今，意见节略有三种
成书年代:春秋末战国初
叙事特征:以<<春秋>>记事为纲，增强了无数的历史事实和传奇，叙述了丰富多彩的历史事件;防御完整地叙述事件的流程和因果关系;事件叙述具有戏剧性;干戈描写秉性;东说念主物刻画秉性.
念念想倾向:著录了春秋时期列国诸侯的历史功绩，也记述了传统阶级锐利、荒淫的步履;疼爱公共的力量，以民为本;表现出先进的军事念念想
<<左传>>在文学史上的地位
“春秋三传”
三、<<国语>>和<<战国策>>
1.<<国语>>:我国第一部别体汗青，以记言为主，记事为辅，作者说法不一，成书时期与<<左传>>同期而略早.全书21卷，分别纪录8国史事.<<晋语>>篇幅最长，各卷作风不同，证实素材来源不同，编者尚未作归并的加工.
笔墨价值:已有将某东说念主的言行聚积在一说念，向东说念主物小传过渡的趋势;通过一连串小故事，依然大约在矛盾中揭示东说念主物的性格过甚发展，并专揽对比来体现作者的爱憎;依然大约在历史真实的基础上进行合理的联想和造谣;专揽滑稽幽默的手法，达到讪笑的方针;领受夸张渲染手法，着意制敌视;谈话浅显化、白话化;一些长篇议论笔墨，说理良好，分析高深，档次明晰，章法严谨.
2.<<战国策>>:记录战国纵横言行的史料集
纵横家在其时政事舞台上的巨大影响，”一怒而诸侯惧，安堵而寰宇熄”
作者:列国策士
编写经过:西汉刘向综合剪辑<<国策>>、<<国别>>、<<国是>>、<<事语>>、<<长书>>、<<修书>>、<<辱骂>>，命名<<战国策>>，共十二卷，三十三篇.
散文艺术:机智生动的论说要津;丰富多彩的修辞技能;邃密逼真的描写技巧.
寓言故事:分三类:动物寓言:主要通过拟东说念主手法，把动物的兽性特征和某些东说念主的社会执意联接起来，含蓄体现某种政见和哲理.如<<蚌宝石>>、<<骥尾之蝇>>.
社会寓言:把社会上某一类型东说念主物的愚蠢好笑或异乎寻常的步履用漫画化手法加以夸张，使之更特出.如<<画虎类狗>>
历史寓言:利用某些真实理事的言行，加上造谣的情节，从而寄寓更深刻的意念念.如<<伯乐一顾而马价十倍>>.
重心:<<晋令郎重耳之一火>>、<<晋楚城濮之战>>、<<烛之武退秦师>>、<<秦晋淆之战>>、邵公 谤>>、<<苏秦始将连横>>、<<冯客孟尝君>>
念念考题:1.<<左传>>中的“梦”
2由苏秦看纵横家的东说念主格品性
参考书目:孔颖达<<春秋左传正义>>、惠栋<<左传补注>>、杨伯峻<<春秋左传注>>、沈周全<<春秋左传学史稿>>、<<春秋左传辞书>>、傅庚生<<国语选>>、董立安<<国语译注辨析>>、吴师说念<<战国策校注补正>>、金正炜<<战国策补释>>、 文远<<战国策新校注>>、郑杰文<<古代纵横家论>>
第五章 诸子散文 (14课时)
一、 先秦说理文体制的缓缓闇练
先秦时期，说理散文阅历了一个由于萌芽到闇练的流程
语录体和韵散联接体
独处成篇的专题论文
二、<<论语>>和<<孟子>>
1. 孔子生平:孔子辅助念念想
2. 《论语》：纪录孔子及弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子篡录而成。成书在战国初年，每篇标题取自首句的两个字，各篇之间没随机辰的先后步调，每篇内各章之间也莫得共同的主题。
3. 《论语》文学价值：当作说理文，《论语》还很稚童，但同期具有一定的文学价值。谈话以其时浅显夷易、明白晓畅的表面谈话为主，一针见血，深入浅出，朴实无华，隽永隽永，词汇丰富、极新，生动、简洁，句式生动多变，长短不拘，尤其善于把高深的哲理凝华在具体的形象之中，使抽象的说理笔墨具有某种诗意。东说念主物个性化的描写。
4. 孟子生平：孟遗民本念念想和文艺念念想。
5. 《孟子》:以语录、以话体为主，与《论语》比拟，有长足的跳动，篇幅较长，对话尤多长篇大套，有向比较闇练说理死不改过渡的趋势。今本《孟子》作者为孟子本东说念主和学生，共七篇，每篇又分上、下。《孟子》与《论语》、《中和》、《大学》合称为“四书”。
6. 《孟子》的论辩艺术：阔步高谈，纵横捭阖，无所费神，随机犯颜诘问，随机顺水推舟，尤其善于掌抓对方心理，闲隙陈辞，引东说念主入网，然后步步进逼，大有战国纵横家气概。
7. 《孟子》的比方和寓言：全书260章，共使用3160多个比方，简便夷易，生动简洁，轻快自如，准确贴切。寓言数目未几，篇幅不长，但很精彩。多取材于社会生涯，常寄深入的亚麻喻教诲意味。如“皆东说念主有一妻一妾”。
三、《庄子》
1. 庄子生平：庄子的玄学念念想、政事不雅和好意思学不雅。
2. 《庄子》：今本33篇，内篇七，外篇十五，杂篇十一，内篇念念想一贯，作风一致，组成比较完整的念念想体系，应当出自庄子手笔。元文宗时崇拜《庄子》为“南华真经”。
3. 《庄子》的寓言过甚设立：庄子散文的文学设立，聚积体目下寓言创作上，庄子的寓言在《庄子》一书，“寓言十九”，全书有近二百则层峦叠嶂的寓言。《庄子》寓言故事的内容可分为三类：第一类是揭露社会习惯的昏黑、恶劣，讪笑统率集团的诞妄、恶浊，鞭鞑一切对富贵荣华的追求，如“曹商使秦”、“触蛮之战”。第二类是表现对瞎想盛世，瞎想东说念主物的强烈追乞降礼赞，宣扬他对于无所待的目田念念想，标举其超凡脱俗的东说念主格精神，如“貌如射之神”。第三类是阐发庄子处世玄学，多以日常生涯中的浅显事件，借题阐述，寄深刻的哲理。如“疱丁解牛”。
4. 《庄子》散文秉性：口血未干奇怪诞的构念念，雄奇辽远的意境，变化神奇的笔法，异趣横生的谈话。
5. 《庄子》散文的地位和影响。
四、《墨子》
1. 墨子生平：墨子念念想和墨家门户
2. 《墨子》：并非墨子自著，是其门东说念主后学所记录编撰，全书五十三篇，节略可分为五组。
3. 墨子门户在逻辑学上的孝顺：
提议了逻辑学规模：1、“类”----事物和观念的类别;
2、“故”----填塞情理;
3、“悖”----首尾乖互
还提议了论证要津：1、“辟”----譬喻;
2、“侔”----比较;
3、“援”----引证
4、“推”----归纳推理
4.《墨子》文章秉性：文章皆有头有尾，结构完整，档次分明，章法井然，依然有执意地在论说专揽容貌逻辑，擅长胪列归纳推理。
五、《荀子》和《韩非子》
1.荀子生平 荀子念念想
荀子学说鸿沟频频，包括政事、玄学、经济、文学等各方面，荀子是我国先秦时期集大成的念念想家。
2.《荀子》一书现有三十二篇，是其学说的聚积体现，另有一篇《成相》辞和一篇《赋》，对汉赋的产生、有获胜影响。
3.《荀子》的议论散文
有明确的论旨，特出的中心，而且概括性的标题点明主题。论旨明确、绵密、严谨;不再是零碎缀合的一言半字，大多是立意归并、体制宏博的长篇巨制，不但结构完整，全面系统，而且威望磅礴，论证严实;富于文华，负责修辞;谈话依然脱离了在记录白话基础上加的阶段，开动有执意地追求文华，负责修饰。全书遍地可见整皆对称的排比和拼偶，其专揽之频频，形式之万般，手法之娴熟，在先秦散文中首屈一指。
4.韩非生平 韩非的政事念念想和文艺念念想
韩非不仅是战国时期法家的集大成者，亦然战国末期集诸子学说之大成的念念想家。
5.《韩非子》的政论散文：内容丰富，文学万般，有长篇政论，短篇短文，驳难式史论，纳目体经说，以及问答体、书信体等。既领受了诸子散文的陶冶，又有我方的特色。
6.《韩非子》的寓言故事：在韩非之前，寓将机就计；将机就计死事都是零碎地存在于诸子散文之中，充当说理的一种技能或的一个部分。到韩非手里，开动有系统的采集整理，尔后比物丑类剪辑成万般容貌的寓言故事集。
分类：讥嘲愚东说念主的滑稽故事和带有箴戒性的民间传奇。无数历史故事。有方针地改编，再行塑造古东说念主，何况用艺术化的要津去补充编排历史的细节。
重心：《侍坐章》(《论语》)
《皆恒晋文之事章》(《孟子》)
《放荡游》(《庄子》)
《劝学》(《荀子》)
《兼爱》(《墨子》)
《五蠹》(《韩非子》)
念念考题民：1.试谈“光、不雅、群、怨”
2.由《皆醒晋文之事章》谈孟子专揽比方推理秉性
3.浅谈庄子“三言”
4.浅谈先秦寓言故事
参考书目：杨伯峻《论语译注》、《史记·孔子世家》、《史记·孟子荀卿列传》、钱穆《论语文解》、徐树铮《四书评点》、黄绳《论语----散文的萌芽》、朱熹《孟子集注》、焦循《孟子正义》、杨伯峻《孟子译注》、郭象《庄子集注》、宋效永《庄子与中国文学》、王先谦《荀子集解》、朱骏声《荀子校评》、梁启雄《荀子简释》、王先慎《韩非子集解》、陈奇猷《韩非子集释》、孙治让《墨子间诂》、谭家健《墨子磋商》
第六章 屈原和楚辞(8课时)
一. 楚东说念主、楚国与楚文化 奇米影视第四色首页
二. 楚辞文体的来源、称呼和结集
三. 屈原的时期和生平
四. 屈原的作品
1、《离骚》：屈原的代表作品，卓绝古今的宏伟壮丽的政事抒怀诗。全诗372句，2400多字。
“离骚”二字的阐明
《离骚》的写稿年代
《离骚》的念念想内容
《离骚》的艺术特色与艺术设立
2、《九歌》：共包括十一篇
五.屈原在文学史上的地位和影响
重心：《离骚》、《湘君》、《湘夫东说念主》
念念考题：1、试释“离骚”
2、试析“楚辞”与“颂”诗之关系
参考书目：《史记·屈原贾生列传》、王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、汪瑗《楚辞集解》、林云铭《楚辞灯》、蒋骥《山带阁注楚辞》、郭沫若《屈原磋商》、游国恩《楚辞论文集》
第二编 秦汉文学
绪 论
第一节 汉代作者群体的生成
汉代社会为作者群体的不息生成提供了顺应的景象和泥土，汉代文东说念主不错以献赋、通经等形式求得认识。同期诸候王和贵族喜招致文人，而乐府等文化机构的设立，为作者群体的踏实都阐述了积极作用。
第二节 汉代文学的基本态势
汉代文学呈现出多元的发展趋势。和汉代文学所走的批判——陈赞——批判的发展说念路相一致，汉代文东说念主的地位也阅历了一个从独处到依附，再到独处的演变流程。汉代文学的民间创作和文东说念主创作都呈兴旺征象。
第三节 汉代文学与经学的双向互动
两汉是经学修明的时期。汉代文学和经学有着千丝万缕的辩论，二者相互影响，相互渗入，双向互动，呈现出很多同样的特征。
第四节 汉代文学样式的嬗革及分期
汉代文学样式有汉赋、乐府诗(汉代出现了五言诗)、历史散文、政事散文等。汉代文学的发展，大体可别离为四个时期。
第一章 秦及西汉散文
第一节 《吕氏春秋》
《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集食客所编而成的一册杂家著述。《吕氏春秋》有严实的体系。《吕氏春秋》创作了丰富多彩的寓言。
第二节 李斯的散文
李斯的《谏逐客书》文华华好意思。李斯的一些刻石文都写得风格高大，笔墨典雅，以浑朴为体，各篇铭文又各具特色。
作品讲析
李斯《谏逐客书》
1、布景与中心念念想。
2、艺术分析。严谨的结构;构念念的微妙;对照的手法;奔迸的威望。
专题询查题：《谏逐客书》对《战国策》文风的秉承。
第三节 贾谊的政论文
贾谊是汉初最穷苦的念念想家和作者。他的政论散文的代表作《过秦论》是汉初散文的典范之作。他的疏牍文档次明晰，陈述透澈，立场丰足朴实又情愫诚挚。晁错亦然汉初的政论家。
作品讲析
简析贾谊的《过秦论》(上)
念念考题：
1、汉代政论散文和先秦政论散文有何不同之处?
2、贾谊《过秦论》(上)的艺术性。
第四节 《淮南子》过甚他散文
《淮南子》是淮南王刘安招致食客所编。西汉散文中文学设立比较特出的还有董仲舒、刘向的策对叙录。西汉散文以政论为主，设立也最高。
第二章 司马相如与西汉辞赋
第一节 从贾谊赋到枚乘《七发》
汉初出现了贾谊的《吊屈原赋》。枚乘是梁园文学群体的隆起代表，其代表作《七发》标识着汉赋体制的适应确立。
第二节 司马相如时期的赋家
汉武帝时文学界上出现盛况，东方朔的《答客难》、枚皋的赋作都曾独步一时，司马相如雄踞于西汉文学界，创作出具有典范意旨的汉赋。
第三节 《空虚赋》和《上林赋》
《空虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，亦然汉赋中具有拓荒意旨和典范作用的遵循。
第四节 西汉其他赋家的创作
西汉其他赋家的创作东要有王褒的《洞箫赋》等。扬雄是学者而兼赋家的代表。扬雄创作的赋以《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长扬赋》四篇赋最闻名。
作品讲析
重心先容司马相如的《空虚赋》。
第三章 司马迁与《史记》
第一节 司马迁与《史记》的成书
司马迁孕育于史官家庭，后又转益多师，他后生时又有漫游阅历，为秉承父亲的遗愿而写《史记》，遭李陵祸受宫刑，忍耐含垢，终于完成了《史记》的写稿。
第二节 《史记》的叙事艺术
司马迁创立了纪传体的通史，其《史记》一书有严实的体例。《史记》一书最有文学价值的是东说念主物列传。《史记》的叙事艺术达到了很高的设立。
第三节 《史记》的东说念主物刻画
司马迁按成例为王公贵族立传的同期，也把很多基层东说念主物写入书中，使得《史记》所收东说念主物止境频频，何况都刻画得跃然纸上。司马迁全面把抓和充分展示我方笔下的东说念主物形象的丰富性和复杂性。
第四节 《史记》的作风特征
《史记》东说念主物列传既有宏廓画面，又有深遂的意蕴，形成了雄深雅健的作风。《史记》还有着浓郁的悲催敌视和强烈的传奇色调。
第五节 《史记》的地位和影响
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同期亦然我国列传文学的着手。《史记》的东说念主文精神、叙事、写东说念主艺术，对后代产生了深远影响。
作品讲析
司马迁《报任安书》
1、有数的史料价值。磋商司马迁的第一手贵寓。
2、自传体散文的代表作。
3、穷苦的文学设立。
司马迁《项羽本纪》
1、史学价值。
2、文学价值。历史与文学的交织——结构分析;单一与丰富的归并——东说念主物分析;叙述与描写的联接——艺术分析。
选读《陈涉世家》、《廉颇蔺相如列传》、《李将军列传》、《魏令郎列传》、《刺客列传》、《魏其武安候列传》等作品。
专题询查题：(1)辩论《高祖本纪》谈谈《史记》的互见法。(2)史传文学的东说念主物塑造。
念念考题：
1、在司马迁一生中，主要有哪些事件与他的《史记》创作有密切的关系?
2、例如证实《史记》表现了若何的跳动倾向?
3、例如证实《史记》列传文学的地位和影响。
4、简述《史记》在文学史上的地位和影响。
5、指摘项羽其东说念主，谈谈司马迁在《项羽本纪》中是若何塑造项羽形象的?
第四章 两汉乐府诗
第一节 乐府和乐府诗
乐府是西汉的音乐不竭机关。乐府的职能在汉武帝时进一步强化，它除了组织文东说念主创作朝廷所用的歌诗外，还频频征集各地歌谣。宋郭茂倩编《乐府诗集》把汉至唐的乐府诗采集在一说念，共分为十二类。
第二节 丰富多彩的艺术画面
两汉乐府诗响应的社会面十分广袤，内容十分丰富。诗篇对苦与乐的深刻揭示，对爱与恨的坦率表白，对乐生恶死愿望的充分展现，展示了五花八门的艺术画面。
第三节 娴熟微妙的叙事手法
两汉乐府诗设立最大的是叙事诗，它标识着中国古代叙事诗的闇练。乐府诗善于中式敷裕诗意的生涯镜头，叙事情节完整转折，东说念主物形象各具特色。寓言诗的创作亦然汉乐府的一个秉性。
第四节 异曲新声与诗体演变
两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的股东作用，已毕了由四言诗向杂诗和五言诗的过渡。
作品讲析
重心分析《战城南》、《陌上桑》和《焦仲卿妻》。
阅读篇目：《上邪》、《有所念念》、《妇病行》、《孤儿行》、《东门行》、《江南》、《羽林郎》、《垓下歌》、《大风歌》、《四愁诗》、《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《庭中有奇树》《十五从军征》、《平陵东》、《妇病行》、《古歌》、《悲歌》、《上山采蘼芜》等。
《汉乐府·战城南》
1、解题。饱读励曲辞《饶歌》;《战城南》主题。
2、艺术分析。完整缜密的结构;苦处壮烈的敌视;联想衬托的手法;怨而不怒的作风。
专题询查题：(1)分析“水深激激，蒲苇冥冥;枭骑战斗死，驽马徜徉鸣”。(2)以此诗为例谈乐府诗的敌视渲染。(3)阅读杜甫的《悲陈陶》，试证实此诗对杜诗的影响。
《汉乐府·陌上桑》
1、对于罗敷形象的争论。
2、罗敷形象的创造。正面映衬;侧面渲染;以对话展示东说念主物性格;以自白表示罗敷贤人。
专题询查题：(1)试分析东说念主物形象塑造中的侧面渲染手法。(2)虚者实之、实者虚之的形象塑造要津
《汉乐府·焦仲卿妻》
1、解题。诗歌的来源;乐府诗的几种不同内容。
2、诗歌分析。结构：矛盾的产生、发展、昂扬和结局;主题：反封建礼教说、反封建家长说、歌颂爱情说、婆媳矛盾说;东说念主物：刘兰芝、焦仲卿、焦母分析;谈话：民歌的修辞手法——赋比兴的扩张。
专题询查题：(1)长篇叙事诗的叙事艺术与魏晋演义的关系。(2)长篇叙事诗的结构艺术。
念念考题：
1、简述这一时期的社会和文学概况。
2、简述乐府是若何由一个官签字称变为诗体称呼的。
3、例如证实汉代乐府民歌是若何频频、深刻地响应了汉代社会现实的。
4、汉代乐府民歌对后世文学有什么巨大影响?
5、《东门行》响应了什么样的念念想内容?
6、《陌上桑》响应了什么样的念念想内容?它有何艺术特色?
7、分析罗敷的形象。
8、《孔雀东南飞》取得了若何的念念想、艺术设立?
9、比较分析刘兰芝和焦仲卿的形象。
10、背诵《东门行》、《陌上桑》、《十五从军征》、《上邪》、《有所念念》、《孔雀东南飞》(从来源到“二情同依依”)。
第五章 东汉辞赋
第一节 京都赋的崛起
班固的《两都赋》独创了京都赋的表率，张衡的《二京赋》以规模纷乱被称为京都赋之极轨。
第二节 抒怀赋的勃兴
东汉抒怀赋主要有纪行赋和述志赋两类。纪行赋的代表作有班彪的《北征赋》、班昭的《东征赋》和蔡邕的《述行赋》。述志赋的代表作有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世嫉邪赋》。
作品讲析
赵壹《刺世嫉邪赋》
1、赋体的转换
2、艺术特征
3、比较证实汉代大赋和抒怀小赋有何不同之处。
第六章 《汉书》及东汉散文
第一节 《汉书》
班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，在叙事写东说念主方面取得很大设立，它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，《汉书》有精细的笔法，有我方固定的叙事章程，以谨严取胜，从而形成和《史记》迥然有别的作风。
作品讲析
《苏武传》
1、苏武、李陵的形象分析。
2、描写东说念主物的艺术。
3、与《史记》描写东说念主物艺术手法的异同。
选读《李夫东说念主传》、《霍光传》。
念念考题
1、简述《汉书》写稿流程。
2、《汉书》体制若何?它在艺术上有何特色?
3、分析《苏武传》念念想性、艺术性。
第二节 《吴越春秋》
赵晔编撰的《吴越春秋》在体例上兼有纪年体和纪传体汗青的秉性，是历史演义的雏形。《吴越春秋》和东汉另一部历史散文《越绝书》都以吴越争霸为主要陈迹，有明显的吴越文化的秉性。
第三节 《论衡》和《潜夫论》
在东汉的政论散文中，王充的《论衡》从内容到表述形式都别具一格，王符的《潜夫论》亦然一部愤民嫉俗之作。王充、王符、仲长统并称东汉政论散文三民众。
第七章 东汉文东说念主诗
第一节 班固、张衡、秦嘉的诗
班固的《咏史》是现有东汉文东说念主最早的五言诗。张衡是在班固之后赓续创作五、七言诗的闻名文东说念主，并取得穷苦设立。秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文东说念主五言诗闇练的标识。
第二节 郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗
郦炎的五言体《见志诗》二首，表达壮志难酬的感叹。赵壹的《疾邪诗》亦然五言体。蔡邕也写过五言体《翠鸟诗》。上述五言诗都作于灵帝时期，具有典型的浊世文学的特征。
第三节 《古诗十九首》
无名氏的《古诗十九首》所表现的游子念念妇万般复杂的念念想情愫在古代具有代表性和典型意旨。同期，这些作品还透顶地揭示出很多东说念主生哲理，艺术水平是“五言之冠冕”，对后代文学影响极大。
作品讲析
重心分析《行行重行行》、《西北有高楼》、《冉冉孤生竹》和《迢迢牵牛星》。
略读辛延年的《羽林郎》。
《古诗十九首·西北有高楼》
1、主题：至友难遇的主题与汉末中基层文东说念主的心态。
2、艺术：揣想寓情的手法;憨直当然的好意思质;句平意远的韵味。
专题询查题：《西北有高楼》简便当然与耐东说念主寻味的谈话艺术。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》
1、解题。《迢迢牵牛星》与另楚寒巫的传奇。
2、艺术。拟东说念主：化景物为情念念;写东说念主：化阴寒为柔媚;结构：化双起为单承;叠字：化叙述为描画。
专题询查题：情景合股的艺术。
念念考题：
1、简要证实五言诗的发祥和发展流程。
2、简述《古诗十九首》的艺术特色和它在我国五言诗史中的地位。
3、试述《行行重行行》、《庭中有奇树》、《冉冉孤生竹》和《迢迢牵牛星》各有何艺术特色?并背诵这四首诗。
第三编 魏晋南北朝文学
弁言
第一节 文学的自发与文学批评的振奋
文学的自发有三个标识。汉末以后东说念主物的批评获胜影响到了文艺批评。刘勰的《文心雕龙》标识着中国文学表面和文学批评建立了完整的体系。新的文学念念潮是死力将文学从学术中区分出来。
第二节 动乱中文东说念主的行运与文东说念主的风俗
魏晋南北朝文学是典型的浊世文学。浊世文东说念主多遭屠戮，使文学创作很当然地形成一些共同的主题，这等于死活主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题不时以药和酒为酵母激勉开来。
第三节 门阀轨制与门阀不雅念下的文学创作
魏晋南北朝的门阀轨制使寒士的不服无数地响应在文学创作中，此时文学眷属无数出现。疼爱家世的习惯在文学作品中还表现为对系族关系和伦理不雅念的强调。
第四节 形而上学对文学的渗入
魏晋的形而上学对文学和艺术有获胜的影响。魏晋风骚不错说是追求艺术化的东说念主生。魏晋风骚与文学有密切的关系。玄言诗转向山水诗。
第五节 释教与佛经翻译对文学的影响
释教的传入与佛经的无数翻译为南北朝文学营造了一种新的文化氛围和文化泥土。梵学对文学的影响止境深刻，主要表目下五个方面。
第六节 魏晋南北朝文学的发展历程
魏晋南北朝文学始于建安文学，之后是正始文学、两晋文学、南北朝文学。在中国文学史上魏晋南北朝是一个酝酿着新变的时期。
第一章 从建安风骨到正始之音
第一节 曹操与曹丕
曹操领受乐府古题写局势，他的诗秉承汉乐府的传统，既响应现实，又有很深的感叹，谈话古朴率真。曹操是建安文学界的首长。曹丕的诗主要分为三类。曹丕的《燕歌行》是我国现有第一首闇练的七言诗，曹丕的诗“有文人气”。
作品讲析
曹操《短歌行·对酒当歌》
1、组诗的主题。
2、艺术分析。分与合——抒怀主体;显与隐——抒怀形式;因与革——抒怀手法。
专题询查题：“复调”的抒怀主体
曹操《步出夏门行·东临碣石》
1、组诗的内容。
2、艺术分析。单视点的结构——乐府诗的结构形式;质朴的描写——对汉乐府诗风的秉承;飞舞与壮阔——诗东说念主自我的精神意境。
专题询查题：(1)诗东说念主自我意境的表示。(2)以《短歌行》、《步出夏门行》为例简析曹操“气韵千里雄”的秉性。
曹丕《燕歌行》
1、解题。《燕歌行》与“秋风”、“别日”二曲的关系。
2、内容与档次。
3、艺术分析。秋风萧索——写景;泪下沾衣——抒怀;短歌微吟——节拍。
专题询查题：(1)曹丕诗歌的“文人气”。(2)比较曹丕与曹操诗歌作风。
第二节 曹植
曹植的创作分为前后两期，曹植的诗能兼有父兄之长，达到风骨与文华的完好联接。曹植五言诗对后世诗坛影响很大。
作品讲析
曹植《白马篇》
1、解题。
2、档次与内容。
3、艺术分析。奇警的形象;飞舞的威望;铺陈的手法。
专题询查题：《白马篇》与曹植早期诗歌的作风。
曹植《赠白马王彪》
1、解题。
2、档次与内容分析。
3、艺术分析。奔迸中的间接;深远的意境;谈话的华好意思。
专题询查题：(1)《赠白马王彪》与曹植晚期诗风的变化。(2)比较《白马篇》与《赠白马王彪》作风的不同点。
曹植《洛神赋》
1、赋的创作时辰。
2、凄艳的爱情传奇。
3、赋的内容与主题。
4、赋的表现艺术。明显生动的形象;刻画精致的情愫;华好意思秀气的谈话;浮滥渲染的描写。
5、与《高唐赋》、《神女赋》艺术的简要比较。
专题询查题：《洛神赋》对《高唐赋》、《神女赋》艺术的秉承与发展。
第三节 王粲、刘桢及蔡琰
王粲是建安七子中设立最高的一位，代表作是《七哀诗》。刘桢的诗纯以威望取胜，有着俊逸而奇丽的作风。蔡琰的代表作是《悲愤诗》。
作品讲析
王粲《七哀诗·西京乱无象》
1、诗产生的布景。
2、诗歌内容与档次。
3、诗歌的艺术。以叙事为陈迹，以抒怀为主旨，情与景合股布局当然。
专题询查题：“诗史”的价值。
王粲《登楼赋》
1、创作布景
2、作品艺术秉性
3、建安辞赋的合座特征
第四节 建安诗歌的时期特征
政事瞎想的高扬，对东说念主生旋即的哀叹，强烈的个性表现，浓郁的悲催色调，是建安诗歌的时期特征，也即“建安风骨”的内涵。
阅读篇目：
《蒿里行》、《步出夏门行》(龟虽寿)、《短歌行》、《让县自明本志令》、《名都篇》、《公宴诗》、《野田黄雀行》、《与杨德祖书》、《洛神赋》、《论盛孝章书》、《饮马长城窟行》、《悲愤诗》、《兴师表》
第五节 阮籍、嵇康与正始诗歌
正始诗歌有着其特有的艺术风貌。阮籍的《咏怀诗》独创了中国文学史上政事抒怀组诗的先河。嵇康的诗以四言设立较高。
作品讲析
阮籍《咏怀诗·夜中弗成寐》
1、《咏怀诗》生成的原因。
2、《咏怀诗》的基本内容。
3、“夜中弗成寐”的念念想与艺术串讲分析。
专题询查题：“夜中弗成寐”抒怀的基本秉性。
念念考题
1、简述这一时期的社会和文学概况。
2、建安文学有哪些秉性?建安文学振奋的原因是什么?
3、曹操在诗中若何响应了汉末社会现实?他的《不雅苍海》、《龟虽寿》、《短歌行》中表达了若何的念念想心理?这三首诗各有何艺术特色?
4、曹丕的《燕歌行》在文学史上有何地位?
5、曹植的诗在艺术上有何特色， 曹植一生的诗歌创作前期和后期内容和作风上有何不同?《白马篇》和《野田黄雀行》各自响应了曹植什么样的念念想?它在艺术上各有何特色?
6、试述“三曹”诗歌风各有何互异?
7、“建安七子”是指哪些作者?他们的诗主要有哪些方面内容?
8、王粲的《七哀》、陈琳的《饮马长城窟行》和蔡琰的《悲愤诗》各有若何的念念想内容和艺术性?
9、背诵曹操的《不雅苍海》、《龟虽寿》、《短歌行》、曹植的《白马篇》、《野田黄雀行》。
10、简述阮籍《咏怀诗》的念念想内容和艺术秉性。
11、以《与山巨源断交书》为例证实嵇康散文的特色。
第二章 两晋诗坛
第一节 陆机、潘岳与太康诗风
陆机、潘岳是西晋诗坛的代表。西晋诗东说念主在政事漩涡中浮千里。西晋诗东说念主心爱逞才，拟古成为一时之风。太康诗风“繁缛”的特征表现为追求丽都辞藻、描写繁复详备及无数专揽排偶。
第二节 左念念与刘琨
左念念的《咏史》诗表现了寒士的不服与抗拒，独创了咏史诗借咏史以咏怀的新路。刘琨诗心理深厚，作风雄峻，亦与建安风骨有头有尾。
作品讲析
左念念《咏史·邑邑涧底松》
1、解题。
2、档次与内容。
3、对比的艺术。比兴中的对比;抒怀中的对比;引史中的对比。
第三节 郭璞的游仙诗
游仙诗主旨是“悲时俗之迫厄兮，将轻举而远游”。郭璞以游仙与失落之悲，与左念念借咏史抒烦恼不服，有不约而同之妙。
第四节 王羲之与兰亭附和
王羲之的《兰亭集序》使兰亭之会在后世享有知名。兰亭诗的艺术水平不高，但预示了山水诗的兴起。兰亭雅会对中国文东说念主生涯情味有环节影响。
第五节 孙绰、许询与玄言诗
东晋玄言诗的代表东说念主物是孙绰和许询。玄言诗一方面是魏晋形而上学及清淡之风振奋的阻挡，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士东说念主心态干系。
阅读篇目：
《咏怀》(独坐空堂上、驾言发魏都、洪生资轨制)、《与山巨源断交书》、《悼一火》(流逝冬春谢)、《赴洛说念中作》、《演连珠》、《咏史》(弱冠弄柔翰)(邑邑涧底松)，《重赠卢谌》、《游仙诗》(京华游侠窟)、《兰亭集序》
第三章 陶渊明
第一节 陶渊明的东说念主生说念路与念念想性格
辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。安贫乐说念与顾惜当然，是陶渊明东说念主生的两大撑持。陶渊明是魏晋风骚的一位代表。
第二节 陶渊明的田野诗过甚他
陶渊明诗歌主要不错分为五类：田野诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。其中田野诗是他为中国文学增添的一种新题材。陶渊明的田野诗对后代影响很大。
第三节 陶诗艺术过甚渊源
当然是陶渊明诗歌的总体艺术秉性。陶诗的一大秉性是将日常生涯诗化。情、景、事、理的浑融和平淡中见警策、朴素中见秀气是陶诗的艺术特色。
第四节 陶渊明的散文与辞赋
《五柳先生传》给陶渊明我方留住了一篇情态毕现的列传，《菟裘归计辞》是一篇脱离宦途追想田野的宣言。《桃花源记》描写了一个好意思好的世外仙界。
第五节 陶渊明的典型意旨
陶渊明的文学价值被后东说念主发现。陶渊明的不为五斗米俯首而袒护成了中国士医生精神上的一个归宿。
作品讲析
陶渊明《归园田居·少无适俗韵》《归园田居·种豆南山下》《饮酒·结庐在东说念主境》《杂诗·忆我新秀时》
陶诗艺术作风。第一，当然——取景、写心、写意;第二，平淡——情淡、语淡、结构淡;第三，玄远——质而绮、癯而腴;第四，浑融——画面浑融、情景合股、理境归并。
专题询查题：陶诗情、景、理的归并。
陶渊明《菟裘归计辞》
1、对于“序言”。
2、结构与档次。
3、情愫的挣扎与超越。
4、议论、叙事与抒怀、哲理的合股。
专题询查题：(1)情愫的挣扎与超越。(2)简析赋所表达情愫的深微秉性。
阅读篇目：
《和郭主簿》(二首)《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《读山海经》(精卫衔微木)、《桃花源诗并记》、《移居》二首(其一、其二)、《讨饭》、《咏荆轲》。
念念考题：
1、简述陶渊明诗歌的念念想内容和艺术特色。
2、简述陶渊明诗歌在文学史上的地位和影响。
3、分析《田野田居》(其一)、《饮洒》(其五)并背诵之。
第四章 南北朝民歌
第一节 南朝民歌与吴、楚风情
南朝民歌主要有吴歌和西曲两类。现有南朝民歌内容比较局促，绝大多数是情歌，其容貌秉性是体制工整，大多为五言四句，谈话清新当然。《西洲曲》是南朝民歌中艺术性最高的一篇。
作品讲析
《西洲曲》
1、解题。
2、讲析
第二节 北朝民歌与北朝各民族的风习
北朝民歌的数目未几，但内容却频频地响应了社会生涯的各个方面。长篇叙事诗《木兰诗》是其最隆起的作品。
作品讲析
《敕勒歌》
1、解题。
2、讲析。
3、从《西洲曲》与《敕勒歌》看南北朝民歌的不同点。中式生涯不同;表达形式不同;谈话作风不同;合座情韵不同。
专题询查题：从《西洲曲》与《敕勒歌》看南北朝民歌的不同点。
《木兰诗》
选读：南朝《闻欢变歌》、《子夜歌》、《子夜四时歌》、《丁督护歌》、《读曲歌》、《那呵滩》
北朝《企喻歌》(“女儿恻隐早”)、《隔谷歌》(之一、之二)、《雀劳利歌辞》、《幽州马客吟歌辞》、《企喻歌》(“女儿欲作健”)、《李波小妹歌》、《地驱乐歌辞》(“驱羊入谷”)、《折杨柳歌辞》(“腹中愁不乐”、“健儿须快马”)、《敕勒歌》
念念考题：
1.南朝乐府民歌的内容若何?什么原因形成了南朝乐府民歌内容单一化?其艺术上有何秉性?
2.北朝乐府民歌的内容若何?其艺术上有何特色?它在作风上和南朝乐府民歌有何不同?
3.简述南北朝乐府民歌对后世的影响?
第五章 谢灵运、鲍照与诗风的转换
第一节 谢灵运所开启的新风与山水诗的振奋
山水诗与魏晋隐逸之风有着十分密切的关系。谢灵运开动荒诞创作山水诗，其主要秉性是鲜丽清新。从陶渊明到谢灵运，诗歌艺术的转换主要表目下两个方面：从写意到摹象，从启示性到写实性。
作品讲析
谢灵运《登池上楼》
1、解题。
2、档次与内容。
3、艺术分析。挣扎千里沦——诗的情愫;谢家春草——诗的警语;精益求精——诗的技巧。
专题询查题：(1)谢灵运山水诗对诗歌意境的拓荒。(2)比较陶诗与谢诗作风的异同。
第二节 鲍照过甚翻新
鲍照的诗内容主要表现其立功立事的愿望和表达寒门之士备受压抑的悲惨，鲍照诗歌俊逸粗豪，奇矫凌厉。鲍照创造了七言体为主的歌行体。
作品讲析
鲍照《拟行路难·对案弗成食》
1、解题。
2、“对案弗成食”的讲析。
3、鲍照与七言歌行体。
专题询查题：(1)鲍照对乐府的领受与改造。(2)比较左念念与鲍照诗风的异同。
第六章 永明体与皆梁诗坛
第一节 沈约、谢朓与永明体
永明体诗东说念主中，沈约诗有“清怨”的作风特征。永明体代表诗东说念主谢朓，其最特出的孝顺，是对山水诗的发展和对新体诗的探索。另外何逊和阴铿的诗也较有设立。“永明体”的产生，使中国古典诗歌在完善艺术容貌好意思的程度中上前迈进了一大步。为自后律诗的形成奠定了基础。
作品讲析
谢朓《晚登三山还望京邑》
1、解题。
2、档次与内容。
3、艺术分析。发端结响;写景档次丰富而又和洽完好;楚切的情愫。
4、谢朓对山水诗的发展和对新体诗的探索。
专题询查题：比较大谢与小谢山水诗抒怀艺术的不同。
第二节 皆梁诗东说念主集团
刘宋王朝时，以门阀眷属为中心的文学集团，缓缓向以宫廷和诸王为中心的文学集团转换。皆梁之时，以宫廷为中心的诗东说念主集团主要有三个：南皆竟陵王萧子良文学集团，梁氏萧衍、萧统文学集团，萧纲文学集团。
第三节 从贩子到宫廷
南朝民歌从贩子参预宫廷。宫体诗主要所以宫廷生涯为描写对象，具体的题材不过乎咏物与描写女性。宫体诗对自后律诗的形成有穷苦的股东作用。
第七章 庾信与南朝文风的北渐
第一节 北朝文化与文学
北魏孝文帝窜改之后，北朝文学界出现了复苏。西魏、北周文学界给与南朝文学的影响，庾信和王褒是由南入北的闻名文人。
第二节 南北文风的合股
南北政权对峙，南北文化的合股仍然是频频而深刻的。南北文风合股的蹊径主要有两条：本国才俊之士充当使者进行南北通好;因各样情况一些东说念主才羁留或投靠他国而带来了新的文化。
第三节 庾信文章老更成
庾信在南朝渡过前期生涯，42岁出使西魏并从此流寓朔方是其后期生涯。在北朝，他的“乡关之念念”发为哀怨之辞，蕴含丰富的念念想内容，笔调劲健苦处，艺术上也更为闇练。
作品讲析
庾信《寄王琳》
1、解题。
2、小诗韵味分析。前两句两种对举的专揽;后两句激情时辰的错位。
专题询查题：辩论小谢的《玉阶怨》证实南北朝小诗的韵味。
第八章 魏晋南北朝的辞赋、韵文与散文
第一节 别开生面的魏晋文学界
建安文章防御“气质”，情辞相等。曹操的教令饶有通脱之风。从总的趋势看，建安之文有从辞清志显到藻饰渐繁的流程。魏晋之际的辞赋创作自大出抒怀化、小品化的特色。魏晋时期论辩文出现昂扬。
第二节 南朝好意思文的衍化
南朝文学界沿着魏晋以来的文章追新逐丽的趋向赓续发展，并带有阶段性秉性。“元嘉三民众”是谢灵运、颜延之和鲍照。他们的文才技巧上流，冠绝一生。皆梁时期，文学的“新变”执意愈加特出。诗体赋是对赋的抒怀化或诗化的进一步尝试。写景文设立也引东说念主注视。
第三节《水经注》与《洛阳伽蓝记》
郦说念元的《水经注》辉煌疏朴的文风，对唐以后古文家的纪行文影响极大。杨衒之的《洛阳伽蓝记》亦然南朝文学界上的绝代极品。
作品讲析
江淹《别赋》
1、《别赋》与《恨赋》。
2、《别赋》内容与档次默契。
3、《别赋》的艺术。选材的典型;情愫的凄苦;谈话的浓艳。
专题询查题：《别赋》与南朝赋风的变化。
阅读篇目：
《芜城赋》、《月赋》、《北山移文》、《别赋》、《薪金中书书》、《与陈伯之书》、《与宋元念念书》
第九章 魏晋南北朝演义
第一节 演义的发祥与魏晋南北朝演义的振奋
演义是从神话传奇、寓言故事、史传中发展而来，魏晋南北朝演义振奋起来。
第二节 志怪与志东说念主
魏晋南北朝演义不错分为志怪演义和志东说念主演义两类。志怪演义按内容可分为三类：地舆博物，鬼神歪邪，佛法灵异。志东说念主演义按内容也可分为三类：见笑，野史，遗闻佚事。
第三节 《世说新语》
刘义庆编撰的《世说新语》主若是记录魏晋名士的遗闻掌故和概括清淡，是磋商魏晋风骚的极好史料。
作品讲析
《搜神记·三王墓》
1、“三王墓”的与主题。
2、楚王形象的深层意旨;赤形象的深层意旨;“干将”故事的原型意旨。
《世说新语·过江诸东说念主》
1、 故事产生布景。
2、“复巢完卵”的士东说念主心态;魏晋风范的潜在变化。
专题询查题：以上述故事为例比较《搜神记》与《世说新语》形象塑造的不同。
念念考题：
1.魏晋南北朝时期有哪些志怪演义和掌故演义?产生这些演义的社会基础是什么?
2.简述这一时期演义对后世文学的影响。
本课程教学形式要请示师课堂锤真金不怕火，磨砺形式以闭卷磨砺为主，并辅之以平时功课和课堂检会。磨砺命题鸿沟弗成杰出大纲目求，试题的常识才智档次和难易程度安排要合理。
第四编 隋唐五代文学
第五编 宋代文学
第六编 元代文学
第七编 明代文学
第八编 清代文学
※教时安排
本课程凭据学校的教学日期，约安排讲课216学时控制。本课程共分为四个学期锤真金不怕火，每学期在54学时之间。
第一段：先秦文学 共54学时;
第二段：汉魏六朝文学 共54学时;
第三段：唐宋文学 共54学时;
第四段：元明清文学 共54学时奇米影视第四色首页。